https://mojkuran.com/20/14

#Quran_3_193

  بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ

Bosnian #Kuran_3_193
Gospodaru naš, mi smo čuli glasnika koji poziva u vjeru: 'Vjerujte u Gospodara vašeg!' – i mi smo mu se odazvali. Gospodaru naš, oprosti nam grijehe naše i pređi preko hrđavih postupaka naših, i učini da poslije smrti budemo s onima dobrima.

German #Koran_3_193
Unser Herr, gewiß, wir hörten einen Rufer, der zum Glauben aufrief: .Glaubt an euren Herrn. Da glaubten wir. Unser Herr, vergib uns unsere Sünden, tilge unsere bösen Taten und berufe uns ab unter den Gütigen.

Turkish #Kuran_3_193
"Rabbimiz! Biz, 'Rabbinize iman edin' diye imana çagiran bir davetçi isittik, hemen iman ettik. Rabbimiz! Günahlarimizi bagisla, kötülüklerimizi ört, bizleri sana ermis kullarinla beraber yanina al".

Sahih International #Quran_3_193
Our Lord, indeed we have heard a caller calling to faith, [saying], 'Believe in your Lord,' and we have believed. Our Lord, so forgive us our sins and remove from us our misdeeds and cause us to die with the righteous.

Urdu
اے ہمارے رب! ہم نے سنا کہ منادی کرنے واﻻ بآواز بلند ایمان کی طرف بلا رہا ہے کہ لوگو! اپنے رب پر ایمان لاؤ، پس ہم ایمان ﻻئے۔ یا الٰہی اب تو ہمارے گناه معاف فرما اور ہماری برائیاں ہم سے دور کر دے اور ہماری موت نیکوں کے ساتھ کر

الله سبحانه وتعالى قد جلبت للمسلمين من خلال الإسلام إذا كنت تسعى إلى الشرف فى شئ غير الإسلام فإن الله اليوم وغدا سيخزيك عمر بن الخطاب #االحمد_لله_على_نعمة_الإسلام #Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ اللهم نسألك الفردوس الاعلى من الجنه من غير حساب ولا سابق عذاب ‎ #Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ #Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

رَبّ يَسّرْ وَلَا تُعَسّر رَبّ تَمّمْ بِالخَيْر

#Islam_na_bosanski Islam na bosanski

#Tevekkul  ili pouzdanje u Allaha je svojstvo iskrenih vjernika i neodvojivo je od istinskog vjerovanja. Ukoliko to svojstvo nedostaje kod vjernika, onda postoje dva razloga: ili se radi o slabosti spoznaje Allaha, ili pak o osloncu i pouzdanju u nekog drugog mimo Allaha.

U svom djelu Mufredat elfazul-Kur'an, Ragib el-Isfahani, veli: ”Et-tevkil znači da se osloniš i pouzdaš u nekoga te da ga učiniš svojim zastupnikom ili opunomoćenikom.” A El-Vekil je onaj kome se povjeravaju stvari. Kad kažemo: ni'mel-vekil – divan zaštitnik, to znači da je divan Onaj Kome si povjerio svoj slučaj.

Pouzdanje u Allaha (tevekkul) povezano je sa spoznajom Allaha. U tom smislu su i riječi Ibnul-Kajjima: ”Neki učenjaci su protumačili tevekkul kao spoznaju Allaha, i što je spoznaja veća, njegov tevekkul je jači.” (Medaridžus-salikin, II/125.)

Ibn Akil je rekao: ”El-Hajatun tajjibetun – lijep život, znači da povjeriš svoj život ili svoj slučaj Allahu, poput djeteta koje je povjereno roditeljima i ono je u njih potpuno sigurno. Dijete njihov izbor smatra najboljim za sebe, jer je potpuno sigurno u one kojima je povjereno.” (Adabuš-šer'ijjeti ve menhul-mer'ijjeti, II/244.)

Neki islamski učenjaci su kazali: ”Tevekul ima tri stepena:

– kada se dadne zahvaljuje se, a kada se uskrati sabura se.

– kada se davanje i uskraćivanje isto prihvataju.

– kada je uskraćivanje, uz zahvalnost, draže vjerniku, jer je svjestan da je to Allahov izbor, a Allahov izbor bolji je za njega od vlastitog izbora.

Imam Buharija zabilježio je hadis u kojem je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Posljednje riječi Ibrahima, a.s., kada je bačen u vatru, bile su: ‘Hasbunallahu ve ni'mel-vekil!’ – Dovoljan nam je Allah i divan je On zaštitnik!”

Allah je htio da Ibrahim, a.s., bude uzor i najljepši primjer tevekkula svakom vjerniku i vjernici kojeg snađe nevolja i zadese ga iskušenja na Allahovom putu, pa je, kada je bačen u vatru, samo rekao: ”Dovoljan nam je Allah i divan je On zaštitnik!”

Primjetno je da izbavljenje i spas nisu došli Ibrahimu, a.s., odmah kad ga je zadesilo iskušenje, jer je on prije toga uhapšen na izvjesno vrijeme, pa su ga onda nevjernici svezanog doveli i stavili u katapult, zatim je izbačen iz katapulta prema vatri, i tek u tom trenutku on izgovara spomenute riječi. I tada, u zadnjem trenutku, kad se nazire kraj, kad čovjek pomisli da je gotovo, dolazi olakšanje: ”I Mi rekosmo: ‘O vatru, budi hladna i spasonosna Ibrahimu.”’ (El-Enbija’, 69.)

Stoga, kada budeš stavljen na neko iskušenje na dunjaluku, sjeti se Ibrahima, a.s. Kada ti zaprijete kaznom da bi te poljuljali u vjerovanju, da bi odstupio od svojih principa, sjeti se Ibrahima, a.s., i prijetnji njemu, a zatim srcem, prije nego jezikom, reci: ”Dovoljan mi je Allah i divan je On zaštitnik!” U tom trenutku iskušenje će se pretvoriti u blagodat, a vatra iskušenja u džennetsku bašču.

Razmislimo o berićetu i blagoslovu ovih ibrahimovskih riječi i njihovu korist za vjernike kroz sva vremena. Kada je Muhammed, s.a.v.s., dobio informacije da se neprijatelji okupljaju sa svih strana protiv muslimana, on je ponovio ove Ibrahimove, a.s., riječi.

I šta se desilo nakon toga, kako su ashabi reagirali kada su saznali tu vijest? O njihovoj reakciji Kur'an veli: ”A kad su vjernici saveznike ugledali, rekli su: ‘Ovo je ono što su nam Allah i Poslanik Njegov obećali, i Allah i Poslanik Njegov su istinu govorili!’ – i to im je samo učvrstilo vjerovanje i predanost.” (El-Ahzab, 22.)

Zašto su ashabi bili tako smireni i nisu osjećali strah niti su i u jednom trenutku izgubili nadu, iako su bili opkoljeni sa svih strana? Zato što su se oni pouzdali u Allaha, u El-Vekila, u najboljeg zaštitnika.

Kako postići tevekkul?

Nema muslimana i muslimanke a da ne žele da se istinski tevekkul ukorijeni u njihovim srcima i da on bude potpun. Jedan od efektnih načina postizanja tevekkula svakako je zikr, stalno spominjanje i veličanje Allaha, i to zikr srca i jezika, a ne samo zikr jezika.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ”Mnogo izgovarajte riječi: la havle ve la kuvvete illa billah – nema snage ni moći osim kod Allaha!, jer su te riječi iz džennetske riznice.” (Taberani, Ibn Hiban)

No, treba skrenuti pažnju na činjenicu da mnogi ljudi pogrešno izgovaraju ove riječi, jer ih izgovaraju samo jezikom i više to čine iz očaja nego iz istinskog sabura i tevekkula. O tome je šejhul-islam Ibn Tejmijje rekao: ”Eš-Šibli je pred Džunejdom rekao: la havle ve la kuvvete illa billah!, pa mu je Džunejd rekao: ‘Tvoje riječi su riječi onoga kojem je tijesno u grudima, a tjeskoba u grudima znači nezadovoljstvo Allahovom odredbom.”’

”Ovo je”, veli Ibn Tejmijje, ”vrlo prikladan govor i primjedba, jer bi ove riječi zikra trebale biti riječi traženja pomoći, a ne zahtijevanja, i mnogi ljudi usljed iskušenja izgovaraju ove riječi iz očaja, a ne iz istinskog sabura i tevekkula.”

Istihara-namaz

Istihara-namaz je također efikasan način povećavanja tevekkula i pouzdanja u Allaha. Kada se nađeš pred problemom, pred dilemom, obrati se El-Vekilu i klanjaj dva rekata, a zatim prouči dovu poslije istihara-namaza, jer to znači povjeravanje i prepuštanja slučaja Allahu, da ti On dâ izlaz ili da ti ukaže šta bi trebao učiniti.

Pouzdanje u Allaha i istinski tevekkul mora biti iskren i mora imati svoje jasne znakove, a jedan od njih je da čovjek ne čini grijeh prema Allahu da bi zaradio svoju opskrbu, jer ko god pojede jedan zalogaj harama on se ne može smatrati od onih koji se oslanjaju i pouzdaju u Allaha.

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je, da bi ashabi što bolje razumjeli značenje tevekkula i da bi osjetili istinsku slast u srcu zbog pouzdanja u Allaha, ispričao ashabima istinitu priču o vjerniku iz Benu Israila koji je svoje poudanje u Allaha pokazao u najtežem trenutku.

Dovoljan nam je Allah kao svjedok i jamac

Naime, Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Jedan Izraelćanin pitao je drugog Izraelćanina da mu posudi 1.000 dinara, a ovaj mu je rekao: ‘Dovedi mi svjedoke.’ Ovaj je odgovorio: ‘Dosta nam je Allah kao svjedok.’ Onda je prvi rekao: ‘Dovedi mi nekoga ko će biti jamac ili garant za to.’ Ovaj je odgovorio: ‘Dosta nam je Allah kao jamac.’ Prvi je odgovorio: ‘Istinu si rekao’, i posudio mu je hiljadu dinara do određenog roka.

Kada je istekao rok on je otišao na obalu mora da čeka prevoz na drugu obalu da vrati dug. Međutim, taj dan nije bilo čamaca niti lađa koje su plovile na drugu obalu, pa je on našao drvo i popolovio ga te u sredinu stavio hiljadu dinara i pismo svome prijatelju. Spojio je dijelove drveta i stavio ga u more, a zatim proučio dovu: ‘Allahu dragi, Ti znaš da sam ja posudio od tog i tog čovjeka hiljadu dinara i on je tražio jamca, a ja sam rekao da nam je Allah dovoljan kao jamac i on je bio zadovoljan. Zatim je tražo svjedoke i ja sam rekao da nam je Allah dovoljan kao svjedok i on je bio zadovoljan time. Ja sam se potrudio da nađem prevoz do njega, pa nisam našao, i ja ovaj novac povjeravam Tebi.’ Zatim je bacio drvo u more i vratio se kući. Onaj drugi čovjek je također izašao na obalu da vidi hoće li se pojaviti njegov dužnik i nije ga dočekao. Ugledao je drvo pored obale i ponio ga je kući da ima čime naložiti vatru. Kad je rasjekao drvo vidio je unutra zlatnike i pismo od svoga dužnika. Nakon izvjesnog vremena dužnik je našao prevoz i došao je do svoga prijatelja rekavši mu: ‘Tako mi Allaha, ja sam tražio prevoz da ti donesem tvoj novac i do sada ga nisam našao.’ Ovaj ga je upitao: ‘Da si mi možda nešto poslao?’ I kad mu je rekao da jeste, on je odgovorio: ‘Allah je sačuvao ono što si poslao i ja sam našao drvo u kojem je bilo mojih hiljadu dinara.”’ (Buharija)

Istinu je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ”Ko posudi od ljudi novac ili neki imetak sa iskrenom namjerom da ga vrati, Allah će mu pomoći i olakšati da ga vrati, a ko posudi novac da bi ga upropastio i potrošio, Allah će ga upropastiti.” (Buharija, Ahmed, Ibn Madže)

Fahrudin er-Razi je, u vezi tevekkula, prenio svoje životno iskustvo koje je ispričao kada je imao 57 godina. Naime, on u svom znamenitom tefsirskom djelu Mefâtihul-gajb, a komentirajući dio ajeta iz sure Jusuf u kojem Jusuf, a.s., govori svom zatvorskom drugu koji je trebao izaći iz zatvora: ”Spomeni me svome gospodaru”, veli: ”Ono što sam ja iskusio od početka moga života, pa do danas, jeste da insan, kad god se u datoj situaciji jada i žali nekom drugom mimo Allahu, to mu bude uzrok belaja, iskušenja, nevolje i velikog gubitka. A kada se čovjek žali isključivo Allahu na svoje stanje, onda ono što želi ostvari na najljepši način. To je iskustvo koje me prati od početka moga života, pa evo do sada, do moje pedeset i sedme godine života. Zato se u mom srcu učvrstilo uvjerenje da za čovjeka nema koristi da traži oslonac osim u Allahovoj dobroti i dobročinstvu.” (18/148.)

Ko se u Allaha pouzda, On mu je dosta

Islamski historičari zabilježili su također divnu priču o tevekkulu poznatog pobožnjaka Hatimul-Esamma. Naime, taj pobožnjak imao je mnogobrojnu porodicu, ali je bio siromašan. Jedanput je sjedio sa svojim prijateljima koji su spomenuli odlazak na hadž, pa se kod Hatima probudila želja za odlaskom na hadž. Vratio se kući i okupio svoju djecu, a zatim ih upitao: ”Da li biste dozvolili vašem babi da ove godine ode na hadž i da na hadžu učim dove za vas?”

I žena i djeca su odgovorili: ”Kako ćeš ići na hadž, a nemaš ništa od sredstava i kako ćeš nas same ostaviti u ovakvom stanju siromaštva?”

Svi su bili tog stava, osim njegove najmlađe kćerke koja je još uvijek bila dijete. Ona je, na iznenađenje svih, rekla: ”Dozvolite babi da ide na hadž, jer babo je taj koji donosi nafaku, a nije on Onaj Koji daje nafaku.” Nakon toga su i ostali ukućani promijenili mišljenje i rekli su: ”Istinu si rekla.” Tako je Hatimul-Esamm otišao na hadž sa svojim prijateljima.

Nakon toga dolazile su im komšije i govorili zašto su dozvolili domaćinu da ide na hadž i kritikovali su njegovu kćerkicu, jer da je ona šutila ne bi se ništa desilo.

Kad je djevojčica čula šta komšije govore, podigla je ruke i učila dovu: ”Allahu dragi, Zaštitniče moj, Ti ljudima daješ od Tvoje blagodati! Nemoj nam uskratiti Tvoju blagodat! Nemoj me poniziti pred mojom porodicom!”

A onda se desilo ovo. Namjesnik te oblasti bio je u lovu sa svojom pratnjom i ožednio je toliko da je zamalo skapao od žeđi, pa su došli u to naselje i to baš pred Hatimovu kuću da traže vode za svoga namjesnika. Hatimova žena je upitala ko su oni, te dobila odgovor da je to emir ili namjesnik te pokrajine i da traži čašu vode. Ona je donijela čašu vode i kada je namjesnik popio vodu, upitao je čija je to kuća. Njegov vezir rekao mu je da je to kuća pobožnog Hatimul-Esama i da je on čuo da je Hatim otišao na hadž, a ostavio je porodicu u siromaštvu i bijedi. Namjesnik je odmah reagovao i naredio je da im se dadne kesa zlata za njihove potrebe.

Kada je to vidjela, djevojčica je briznula u plač, a majka ju je tješila i govorila: ”Zašto plačeš, riješili smo se siromaštva i sada smo bogati.” Djevojčica je odgovorila: ”Ne plačem zbog toga, već plačem zbog toga što smo sinoć zanoćili gladni, a danas nas je pogledalo jedno od Allahovih stvorenja i postali smo bogati, a šta bi tek bilo da nas pogleda Allah.”

Stoga, ako tražiš pomoć, pobjedu i izlaz iz tegobe, pouzdaj se u Allaha, jer je On objavio:”Ako vas Allah pomogne, niko vas neće moći pobijediti, a ako vas ostavi bez podrške, ko je taj ko vam, osim Njega, može pomoći? I samo u Allaha neka se pouzdaju vjernici!” (Ali Imran, 160.)

Udarce sudbine dočekuj sa tevekkulom, jer nas Kur'an tome uči: ”Reci: ‘Dogodit će nam se samo ono što nam Allah odredi, On je Gospodar naš.’ I neka se vjernici samo u Allaha pouzdaju!” (Et-Tevba, 51.)

Ako se bojiš napada i ezijeta od strane šejtana, ne traži utočište osim na kapiji tevekkula, jer je Allah objavio: ”On (šejtan) doista nema nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospodara svoga pouzdaju.” (En-Nahl, 99.)

Ako želiš visoke stepene i deredže u Džennetu, onda se naoružaj tevekkulom, jer je Allah obećao deredže džennetske: ”Onima koji budu trpjeli i u Gospodara svoga se uzdali.” (En-Nahl, 42.)

Ako želiš postići Allahovu ljubav, onda moraš biti od onih koji se na Allaha istinski oslanjaju i samo u Njega pouzdaju kao što dolazi u ajetu: ”A kada se odlučiš, onda se pouzdaj u Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Njega.” (Ali Imran, 159.)

A kad je riječ o Allahovoj ljubavi prema vjernicima i Njegovoj plemenitosti, prenosi se da je Halef ibn Amr učio Kur'an u skupini pobožnih ljudi, pa kada je došao do ajeta: ”Meleki koji drže Prijesto i oni koji su oko njega veličaju i hvale Gospodara svoga i vjeruju u Nj i mole se da budu oprošteni grijesi vjernicima: ‘Gospodaru naš, Ti sve obuhvaćaš milošću i znanjem; zato oprosti onima koji su se pokajali i koji slijede Tvoj put i sačuvaj ih patnje u vatri!”’ (El-Gafir, 7.), jedan od prisutnih je zaplakao, pa ga je Halef upita: ”Šta te je rasplakalo?”, a on je odgovorio: ”Pogledaj kakvu počast vjernici uživaju kod Allaha! I dok spavaju u svojim posteljama, meleki za njih čine istigfar i mole Allaha da im oprosti.”

Allaha molimo Njegovim imenom El-Vekil da nam podari slast imana i ubjeđenja, te radost i rahatluk koju u srcima osjećaju oni koji se iskreno na Allaha oslanjanju i pouzdaju.

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

#القرآن_الكريم #Quran

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ

وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ

Sahih International #Quran_26_83 

[And he said], "My Lord, grant me authority and join me with the righteous.

Bosnian #Kuran_26_83 

Gospodaru moj, podari mi znanje i uvrsti me među one koji su dobri

German #Koran_26_83

Mein Herr, schenke mir Urteil(skraft), und nimm mich unter die Rechtschaffenen auf

Turkish #Kuran_26_83

"Ya Rab! Bana hikmet (hüküm) ver ve beni iyiler (zümresin)e kat."

 #Quran_26_84 Sahih International#

And grant me a reputation of honor among later generations.

Kuran_26_84 Bosnian  n#

i učini da me po lijepom spominju oni što će poslije mene doći,

         Koran_26_84 Germ# 

Und verleihe mir einen Ruf an Wahrhaftigkeit unter den späteren (Geschlechtern).

#Kuran_26_84    Turkish#

"Sonra gelecekler içinde beni dogrulukla anilanlardan eyle!"

    #Quran_26_85 Sahih International#

And place me among the inheritors of the Garden of Pleasure.

  #Kuran_26_85  Bosnian#

i učini me jednim od onih kojima ćeš džennetske blagodati darovati –

 #Koran_26_85 German#

Und mach mich zu einem (der) Erben des Gartens der Wonne.

 #Kuran_26_85 Turkish#

"Ve beni naîm (nimeti bol) cennetin varislerinden eyle!"

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

#القرآن_الكريم #Quran

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

Sahih International  #Quran_26_62 

[Moses] said, "No! Indeed, with me is my Lord; He will guide me."

Bosnian #Kuran_26_62

"Neće!" – reče on – "Gospodar moj je sa mnom, On će mi put pokazati."

German #Koran_26_62

Er sagte: "Keineswegs! Denn mit mir ist mein Herr; Er wird mich leiten."

Turkish #Kuran_26_62 

Musa: "Hayir, aslâ! dedi, Rabbim süphesiz benimledir, bana yolunu gösterecektir."

Urdu

موسیٰ نے کہا، ہرگز نہیں۔ یقین مانو، میرا رب میرے ساتھ ہے جو ضرور مجھے راه دکھائے گا

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

#القرآن_الكريم #Quran

#Quran_17_11

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا

Sahih International #Quran_17_11

And man supplicates for evil as he supplicates for good, and man is ever hasty.

Bosnian #Kuran_17_11

Čovjek i proklinje i blagosilja; čovjek je doista nagao.

German #Koran_17_11

Der Mensch ruft (zu Allah) um das Schlechte, wie er um das Gute ruft; der Mensch ist ja stets voreilig.

Russian

Человек молит о зле подобно тому, как он молит о добре. Воистину, человек тороплив.

Turkish #Kuran_17_11

Insan, hayrin gelmesine dua ettigi gibi kötülügün gelmesine de dua eder. Insan pek acelecidir.

Urdu

اور انسان برائی کی دعائیں مانگنے لگتا ہے بالکل اس کی اپنی بھلائی کی دعا کی طرح، انسان ہے ہی بڑا جلد باز

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

#الإسلام #Islam

💎 قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :-
( إنَّ في دوام الذِّكر في الطريق ، والبيت ، والحضر ، والسفر ، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة ؛ فإنَّ البقعة والدار ، والجبل والأرض : تشهد للذاكر يوم القيامة *" يومئذ تحدث أخبارها "* )

📚 الوابل الصيِّب (٨١)

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة #Ismail_Danica

#Islam_na_bosanski Islam na bosanski

Neka je hvala Allahu subhanehu ve te’ala koji je svjetlom Svoje knjige osvijetlio tamu dunjalučkog mraka, koji je s njom uputio zalutala srca, pa ih učinio spokojnim i smirenim u dušama iskrenih vjernika. Neka je najbolji salavat i selam na Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem عليه الصلاة و السلام,onoga koji je poslat kao milost svim svjetovima, čije su riječi i djela naš uzor na ovoj prolaznosti. Neka je mir i spas na njegovu časnu porodicu i ashabe radijallahu anhum, ali i na sve one koji koračaju njihovim putem, žive islam i upućuju druge ka uputi sve do Sudnjeg dana. Zaista je najbolji govor Allahov subhanehu ve te’ala govor, a najbolja uputa je uputa Njegova Poslanika عليه الصلاة و السلام sallallahu alejhi ve sellem. Najgore stvari su novotarije u vjeri, a svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka vatri. O vi, koje je Allah subhanehu ve te'ala odabrao Svojim robovima i pomagačima Njegove vjere!Esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!

وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالي‏؟‏ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي‏"‏ ‏(‏‏(‏ رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏ https://sunnah.com/muslim:2566

Gdje su oni što su se voljeli u Moje ime? Danas ću ih uvesti u Moj hlad, kada nema drugog hlada osim Moga!“    Sahih Muslim 2566 i     Riyad as-Salihin 377

Ljubav u ime Allaha predstavlja ljubav muslimana prema njegovom bratu ili sestri muslimanki zbog njihovih lijepih moralnih osobina i pokornosti koju izražava svome Uzvišenom Stvoritelju! To je ljubav prema osobi zbog njenog islamskog odnosa prema Allahu, obzirom da ona postupa u duhu šerijatskih intencija, a povecava se shodno povecanju pokornosti.

Braćo i sestre u islamu, veza koja veže muslimane nije krvne ni tazbinske prirode, nego imanske i ona se očituje kroz čvrsto vjerovanje u Gospodara Allaha dž.š. Među pokazateljima tog čvrstog vjerovanja je i osječaj bratskog odnosa i ljubavi prema svakom muslimanu. Na ovo nas podsjeća naš Gospodar koji u suri El-Hudžurat u 10. ajetu kaže: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ”Mu’mini (vjernici) su braća…”

Ovaj osječaj bratskog odnosa muslimana jednih prema drugima slabi ukoliko slabi iman(vjerovanje). A kada se to desi, da nas Allah sačuva od toga, onda dolazi do udaljavanja muslimana jednih od drugih i stanja kakvog imamo danas kada je, subhanallah, gotovo sve prjeće od tog lijepog bratskog odnosa jednih naspram drugih. Allah dž.š. znajući da će dolaziti do skrnavljenja takvog bratskog odnosa u nastavku predhodnog ajeta podstiće ako dođe do toga da: فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ”popravite ono što je između vaša dva brata i bojte se Allaha, da bi vam se milost ukazala”.

Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلامs.a.w.s. je kazao: المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يُسلمه ولا يخذله ولا يحقره ” Musliman je brat muslimanu. Neće mu nasilja činiti,neće ga napustiti,neće mu lagati, neće ga poniziti“. (Et-Tirmizi)

Braćo i sestre, i ljubav i mržnja trebaju biti u ime Allaha dž.š. To znaći da volimo u ime Allaha dž.š. sve ono što Allah voli i dozvoljava, a da nevolimo i mrzimo u ime Allaha dž.š. sve ono što Allah nevoli i nedozvoljava. Imamo pravo nevoliti nekoga, a li ga nesmijemo mrziti, jer je i on insan kao i mi, ali zato smijemo prezirati nečije loše postupke, loša djela koja čini. Evo šta Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام s.a.w.s. kaže: من أحب لله ، وأبغض لله ، وأعطى لله ، ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ” Ko bude volio Allaha radi, i mrzio Allaha radi, i davao Allaha radi, i zabranjivao Allaha radi, takav je upotpunio iman!“ (Ebu Davud) U hadisu kojeg takođe bilježi Ebu Davud Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلامs.a.w.s. kaže: أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله „Među najbolja djela spada i ljubav i mržnja u ime Allaha“. Kada se izgrade bratski odnosi muslimana jednih prema drugima na ispravnim imanskim osnovama onda oni dobijaju još jedan vjernički epitet kojeg spominje Uzvišeni Allah u suri Et-Tewbe u 71. Ajetu kada kaže:

والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم

”A vjernici i vjernice su prijatelji(zaštitnici) jedni drugima: traže da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćaju, i molitvu obavljaju i zekat daju, i Allahu i Poslaniku Njegovu se pokoravaju. To su oni kojima će se Allah sigurno smilovati. – Allah je doista silan i mudar“.

Zatim se taj bratski ili sestrinski osječaj, braćo i sestro, povečava sve dok ne dođe do svoje kuliminacije, a to je jako teško postići i zato je malo onih koju su dosegli takav stepen vjerovanja kada vjernik u svome srcu počinje osječati sve više slast imana. O tom nas obavještava Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام s.a.w.s. kada kaže: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان، وذكر منها: أن يحب المرء لا يحبه إلا لله ” Kod koga se nađu tri slijedeća svojstva, osjetiće slast imana: a jedno od njih je: da voli nekoga samo u ime Allaha“.(Buharija)

Vidite, braćo i sestre, kako je Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام s.a.w.s. terbijetio(odgajao) svoje sljedbenike. Nastojao ih je uvezati na najbolji mogući način, takvom ljubavlju u kojoj neće biti ovodunjalučkih interesa kao što to u mnogim slučajevima vidimo danas gdje se ljudi vole radi neke lične koristi, a ne isključivo radi Allahova rizaluka(zadovoljstva). Zato je ljubavi prema stvorenjima u ime Allaha i radi Allaha najiskrenija ljubav i najispravnija ljubav koja se može usmjeriti ka nekom stvorenju. To je odsjaj od svjetlosti apsolutne ljubavi prema Allahu dž.š.

Za tu vrstu ljubavi prema stvorenjima Allah Uzvišeni će na Sudnjem Danu reći:

إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظلَّ إلا ظلِّي „Gdje su oni koji su se radi Veličanstva Mojeg voljeli? Danas ću ih smjestiti u Svoj hlad, na dan kada neće biti drugog hlada osim Mojeg.“ (Muslim)

Slično predanje bilježe Buharija i Muslim gdje Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام s.a.w.s. kaže:

وذكر منها: ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله

” Sedam vrsta ljudi će Allah uvesti u svoj hlad onoga dana kada drugog hlada osim Njegova ne bude bilo, pa je između ostalih spomenuo: dvojicu prijatelja koji se vole samo u ime Allaha, takvi su kada se sastaju i raziđu“.

Braćo i sestre, završićemo sa riječima ALLAHOVOG Poslanika عليه الصلاة و السلام s.a.w.s. koje nikoga ko u svome srcu imama i malo imana nebi trebale ostaviti ravnodušnim. Poslušajmo:

إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

„Među Allahovim robovima ima onih koji nisu ni vjerovjesnici ni šehidi a kojima će na Sudnjem danu zavidjeliti vjerovjesnici i šehidi zbog visokih stepeni koje će imati kod Allaha.“ Rekoše: „O Allahov Poslaniče, hoćeš li nam reći ko su ti ljudi?“ Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem, reče: „To su oni koji su se radi Allaha Voljeli, a nisu bili rodbinski vezani, niti radi imetka koji su jedni drugima darovali. Tako mi Allaha, njihova su lica od svjetlosti, u svjetlu će boraviti i neće strahovati onda kada drugi ljudi budu strahovali, niti tugovati kada drugi budu tugovali .“ Zatim je Allahov Poslanik s.a.w.s. proučio sljedeći ajet: „I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju Allahovi miljenici(štičenici)…“ (Junus, 62.) (Ebu Davud)

Vrijednost ljubavi u ime Allaha dž.š. potvrđuje nam i hadis Allahovog Poslanika عليه الصلاة و السلامs.a.v.s.:

Od Allahovih dz.š. robova ima ljudi koji nisu ni poslanici, ni šehidi, a zavidjet će im poslanici i šehidi na Sudnjem danu zbog njihovog mjesta kod Allaha dž.š.“
Upitaše ashabi: „Obavjesti nas, Allahov Poslaniče, ko su oni?“
Allahov Poslanik s.a.v.s. reče: „To su ljudi koji se vole u ime Allaha dž.š. nisu rodbina, niti imaju materijalene koristi od toga. Njihova lica će biti svjetlost, i oni će biti u svjetlosti. Neće se bojati onda kad ljudi budu strahovali, niti će tugovati kada drugi budu tugovali.“ Zatim je proučio ajet:
I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju Allahovi štićenici.
(Kur`an, Junus, 62)(hadis prenosi: Omer ibnu-l-Hattab r.a.)

I Mi ćemo zlobu iz grudi njihovih istisnuti, oni će kao braća na divanima jedni prama drugima sjediti.#Kuran_15_47 وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

Ebu Hurejere r.a. prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao:
„Na Sudnjem danu će Allah reći:
– Gdje su oni što su se voljeli u Moje ime? Danas ću ih uvesti u Moj hlad, kada nema drugog hlada osim Moga!“ (Muslim)

Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام s.a.v.s. rekao:
„Tako mi Allaha, u čijoj je moći moja duša, nećete ući u Džennet sve dok ne budete vjerovali, a nećete vjerovati sve dok ne budete voljeli!
Hoćete li da vas uputim na djelo kojim ćete se, ako ga budete činili, zavoljeti? Nazivajte selam jedni drugima!“(Muslim)

Ko bude volio u ime Allaha, takvu osobu ce Uzvišeni Allah zavoljeti, jer se u hadisu od Ebu Hurejre prenosi da je neki covjek želio posjetiti svoga brata u drugom selu, iskreno i bez ikakvih primjesa ovosvjetskih interesa, obzirom da ga je volio u ime Allaha, pa mu je Uzvišeni poslao meleka koji ga presreo u putu i obavjestio: „…da i tebe Allah voli, kao što i ti voliš njega u ime Njegovo!“ (Muslim, 2567)

Od Enesa ibn Malika, takodjer, se prenosi da je neki covjek bio kod Allahovog Poslanika عليه الصلاة و السلام , sallallahu ‘alejhi we selleme, pa je pored njih prošao neki covjek, našto ovaj rece: „Allahov poslanièe, ja zaista volim ovu osobu!“ tad ga Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام , sallallahu ‘alejhi we selleme, upita: „A da li si ga o tome obavjestio?“ Rece: „Nisam.“ Rece mu: „Obavjesti ga!“ Rece: „Zatim ga je on sustigao, te mu rekao: „Ja te, zaista, volim Allaha radi!“ Ovaj mu odgovori: „Zavolio te onaj radi koga me voliš!“ (Ebu Davud, 5125; šejh Albani ga je ocjenio vjerodostojnim)

Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلام s.a.v.s. kaže:
“Čovjek je vjere svoga prijatelja, zato pazite sa kome se družite!“
(Tirmizi)

Prijatelj ti nije onaj kojeg je slušajnost stavila na put života, već je prijatelj onaj koga odabereš ti i vidiš u njemu da odgovara tvome odgoju, uvjetima, ponašanju, vjeri i pokornosti Allahu dž.š.

Zato Allahov Poslanik عليه الصلاة و السلامs.a.v.s. kaže:
„Čovjek će biti uz onog koga voli.“(Buharija)

Kolika je to sreća da Allah dž.š. nekom od nas pošalje čovjeka koji će ga u Njegovo ime voljeti.
Omer ibn-l-Hattab r.a. bi govorio:
U predajama stoji:
„Poslije islama čovjeku nije dato veće dobro od dobrog brata muslimana, koji će ga, ako zaboravi – napomenuti, a ako ga podsjeti – potpomoći će ga.“

Slast bratstva(sestrinstva) u ime Allaha dž.š. možemo shvatiti samo kada čujemo hadis-kudisijj, u kojem Uzvišeni Gospodar kaže:

„Zaslužili su (obavezna je) Moju ljubav oni koji se vole u Moje ime.“
(Ahmed, Tirmizi)

Molim Uzvišenog Allaha da popravi stanje Ummeta! Da nas uputi da se iskreno volimo samo u Njegovo ime, da nam oprosti grijehe, uputi nas putevima koji sreći vode, da nam pomogne da našu djecu izvedemo na selamet i bude nam milostiv na danu Sudnjem.

Gospodaru moj, pomozi nam u iskrenosti bratstva i sestrinstva, učini naša srca mehkim i Tebi milim, Amin ! Amin ! Amin !

#Follow_the_Sunnah_اتبع_السنة